Was ist Zen?

zen

Das Wort Zen bedeutet stille Meditation (zen auf Japanisch, chan auf Chinesisch und dhyana auf Sanskrit).
Zen ist eine der wesentlichen Schulen des Mahayana-Buddhismus in Japan (Soto Zen-Schule). Ihr Schwerpunkt liegt auf einer sitzenden Mediationspraxis, die auf Buddha Shakyamuni zurückgeht, der vor zweitausend Jahren das Erwachen realisierte. Diese Praxis beinhaltet die Essenz seiner Unterweisung, deren Botschaft eine universelle Tragweite hat.
Im Wesentlichen besteht die Praxis daraus, nur zu sitzen, einfach der Wand gegenüber zu sitzen, was man Zazen oder Shikantaza nennt. Sie beruht weder auf Dogmen noch auf Ideologien. Die einfache Kenntnis der Texte reicht nicht aus, um Zen zu verstehen.

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Die Zazen-Haltung

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Setzen Sie sich auf das Zafu (Kissen) und kreuzen Sie die Beine. Für den Lotussitz legen Sie den rechten Fuß auf den linken Schenkel und den linken Fuß auf den rechten Schenkel. Für den halben Lotussitz legen Sie abwechselnd den rechten Fuß auf den linken Schenkel und den linken Fuß auf den rechten Schenkel. Das Körpergewicht liegt auf drei Punkte: auf beiden Knien, die auf den Boden drücken und dem Damm, der auf das Zafu drückt.  Die Wirbelsäule ist gerade und senkrecht. Man dehnt gut den Rücken, die Schultern sind entspannt. Das Kinn ist zurückgezogen, der Nacken gerade und gestreckt. Drücken Sie die Schädeldecken gen Himmel. Der Mund ist geschlossen, die Zunge liegt am Gaumen und an der Wurzel der Schneidezähne, so dass sich das innere Geplapper beruhigt. Die halbgeschlossenen Augen schauen etwa einen Meter vor Ihnen auf den Boden, ohne etwas Besonderes zu fixieren.

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Meister Roland Yuno Rech

rolandRoland Yuno Rech wurde 1944 geboren. Er schloss sein Studium am Institut für Politikwissenschaften von Paris ab und machte in einem Aufbaustudium den Master 2 in klinischer Psychologie an der Université de Paris VII. Am Ende einer Weltreise entdeckte er die Zenpraxis in einem Tempel in Kyoto. Er entschied sich, nach Frankreich zurückzukehren, um der Unterweisung von Meister Taisen Deshimaru zu folgen, dessen Schüler er von 1972 bis zu dessen Tod im Jahr 1982 war. Er folgte dem Rat seines Meisters und nahm seine Arbeit als Führungskraft in der Industrie wieder auf, was ihm die Gelegenheit gab, die Zenpraxis im täglichen Leben auf wirtschaftlicher und sozialer Ebene zu erproben. Seit dem Tode seines Meisters 1982 widmet er sich hauptsächlich der Praxis und Unterweisung des Zen innerhalb der Internationalen Zen-Vereinigung (AZI), deren Vorsitzender er bis 1994 war.

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